 | Дайкоку и Эбису - достаток и удача, идущие рука об руку. Два бога счастья: Дэйкоку изображается в костюме-каригину, в шапке тори - эбоси, с молотком, крысой и мешком. Считается, что с каждым ударом колотушки увеличиваются счастье, здоровье и любовь, а также небесный рис в мешке, который символизирует богатство и достаток. Эбису изображается с волшебной рыбой Тай - символом удачи и успеха. |
 | Эбису - один из семи богов счастья, покровитель удачи Изображается в высокой шапке, с удочкой и рыбой Тай Священная рыба Тай считается символом удачи и духовных достижений. По легенде очень трудно пой мать священного карпа голыми руками в чистой небесной воде - так же трудно достичь душевного спокойствия, гармонии и просветления. Иногда Эбису выступает как покровитель рыбаков и моряков |
 | Шоу-син дословно «звезда долголетия» - одно из божеств небесной триады «сань-син», покровитель медицины и здоровья, приносящий исцеление от тяжелых недугов и долголетие. Изображается с огромным посохом из корня женьшеня, который излечивает от всех болезней, и волшебным персиком долголетия в руке. Часто к посоху привязана тыква-горлянка с чистой хрустальной водой-символом жизни и долголетия. |
 | Дзаошень - Хранитель домашнего очага. Иногда изображается с круглой табличкой в руке, куда записываются заветные мечты и пожелания всех членов семьи. 24 декабря Дзаошень отправляется на небо и отчитывается в небесной канцелярии о том, как он охраняет дом и помогает в хозяйстве, передает все пожелания и они обязательно исполняются. Часто у Дзаошеня присутствуют атрибуты, символизирующие здоровье: волшебный персик, дарующий долголетие, тыква-горлянка с чистой прозрачной водой, олицетворяющая долгую счастливую жизнь, чистоту семейных отношений и сулящая благополучие потомкам. |
   | Хотэй- холщовый мешок - один из семи богов счастья. Покровитель веселья, радости, общения и благополучия. Считается, что он предопределяет людские судьбы и помогает в осуществлении заветных желаний. С этим связано поверье: если фигурку Хотэя почаще поглаживать по животу, думая о чем-то хорошем, то загаданное обязательно исполнится. Изображение Хотэя связано с конкретным персонажем, жившем в Китае в конце X века, маленьким толстым монахом по имени Ци Цы, который ходил деревням с большим холщовым мешком и четками. Легенда гласит, что там, где он появлялся, к людям приходила удача, здоровьеи благосостояние, а счастливые и добрые предсказания всегда сбывались. Когда кто-нибудь спрашивал, что находится в его мешке, он отвечал, что там у него весь мир. Поэтому считается, что в мешке он носит все человеческие желания. Однажды, будучи уже пожилым, сидя у ворот какого-то храма, Хотэй воскликнул: «Эх, люди, люди, не узнали вы меня. А ведь я грядущий Будда-Майтрейя».И, действительно, считается, что Хотэй является эманацией Будды-Майтрейи. На Востоке пришествие Будды-Майтрейи понималось как упорядочение Вселенной, как достижение мировой гармонии, в народном осмыслении означало наступление эры процветания, благополучия, довольства и беззаботной жизни для всех людей. Поэтому Хотэй считался воплощением счастья и беззаботности. В XVII веке он был канонизирован в Японии и стал одним из семи богов счастья. В нэцкэ изображается с различными атрибутами, указывающими на пожелание процветания, долголетия и жизни свободной от невзгод. |
 | Дзюродзин - долголетний старец - один из семи богов счастья: бог долголетия и бессмертия. Как правило, в изображении Дзюродзина присутствуют атрибуты, указывающие на пожелание долгой и счастливой жизни: свиток с надписью «Небеса даруют бессмертие», волшебный музыкальный инструмент, при звуках которого происходит омоложение человека и исполнение всех добрых пожеланий. Иногда изображается тройная свастика - символ вечного движения. |
 | Дайкоку - один из семи богов счастья. Бог богатства и достатка. Иногда выступает как покровитель домашнего очага. Изображается с колотушкой, крысами и мешком волшебного риса - символом богатства и достатка. Крысы - помощники Дайкоку и наши друзья. Они прогрызают в его мешке дырочки, и волшебный рис щедро сыплется с неба прямо нам в ладони. |
 | Фукурокудзю - один из семи богов счастья: бог мудрости, ученой карьеры и интуиции. Само изображение Фукурокудзю свидетельствует о большом уме и мудрости: его голова имеет необычайно вытянутые размеры, на лбу - глубокие поперечные морщины, в руках обычно он держит посох со свитком. |
 | Амэ-но Удзумэ - фея луны, богиня счастья, любви и радости. Она изображается толстощёкой, улыбающейся женщиной с длинными, распущенными волосами. В народе её прозвали Отафаку «большое счастье». Она считается родоначальницей ритуальных танцев и основоположницей театрального искусства. Поэтому Амэ-но Удзумэ часто изображается танцующей или держащей в руках актерскую маску. |
 | Футэн - бог ветра. Божество, приносящее удачу в пути, оберегающее путешественников от всевозможных неприятностей. Фигурку в качестве охраняющего талисмана можно брать с собой в дорогу- По преданию, в мешке он держит легкие попутные ветра. |
 | Кандзан и Дзиттоку - буддийские монахи периода Тан, которые славились своим необычным поведением и экстравагантными поступками. Иногда эти персонажи считались парой близнецов, наподобие хэ-хэ эр-сянь - бессмертных двойников единения и согласия. В нэцкэ они символизируют братскую любовь, взаимопонимание, гармонию и согласие . Их дарили так же супругам с пожеланием жить «душа в душу», как символ « священной семьи.» |
 | Гасису - человек, записывающий судьбу. Хранитель времени, записывающий хорошие, счастливые мечты и сны, которые обязательно исполнятся и принесут счастье. Волшебные записи Гасису превращают желаемое в действительное. |
 | Дарума - Бодхидхарма - основатель буддийской школы дзэн. В 510-е годы отправился в Китай, где основал в горах Суншань монастырь Шаолинь. В состоянии молчаливого сосредоточения Дарума пережил Сатори (просветление). Он является символом мудрости, ясности, сострадания всем живым существам. |
 | Конфуций - философ, мудрец, живший в Китае в 6 веке до н.э. Основатель конфуцианства - учения, имевшего в Японии и Китае статус государственной идеологии. Пожалуй, чаще всего в нэцкэ встречаются иллюстрации к принципу сяо -сыновней почтительности - одному из основ конфуцианской этики. |
 | Лао-цзы - философ, мудрец, основатель учения о Дао. Оставил после себя рукопись из 5000 иероглифов-знаменитую « Дао Дэ Цзин» - книгу ставшую основой даосизма- |
